el Papa Francisco

Síndrome post aborto persigue a mujeres toda la vida

Cuando en Argentina los legisladores debaten la aprobación del aborto, el Dr. Ernesto Beruti, especialista en clínica obstétrica y ex jefe de la Maternidad del hospital Rawson (Argentina) recordó que en un aborto siempre hay dos víctimas: el niño por nacer y la madre, que por lo general termina sufriendo el síndrome post-aborto, a veces durante toda la vida.

En una reunión del Consorcio de Médicos Católicos en Buenos Aires, el experto señaló que "ante la tragedia del aborto siempre hay dos víctimas: la primera es el niño por nacer, que pierde el derecho más importante que tenemos todos los seres humanos, que es el derecho a la vida; la segunda es la mujer, que muchas veces lo hace por presión del entorno, del marido, de la familia, y muchas veces padece el síndrome postaborto, un calvario que le destroza el alma y la acompaña el resto de su vida".

El Dr. Beruti dijo que "hay que ayudar, aliviar, acompañar y no juzgar –con un concepto de total comprensión– a esas pobres mujeres que han tenido la desgracia de haber abortado".

"Es más fácil que una mujer se saque un hijo del vientre a que se lo saque de su cabeza y de su corazón", añadió, refiriéndose al síndrome post aborto.

Al explicar este padecimiento, citó el caso de una anciana de 82 años, que le preguntó a un hombre sentado al lado en un ómnibus qué edad tenía. Cuando éste le respondió que tenía 52 e inquirió por qué se lo preguntaba, ella dijo, en voz baja: "Porque supuse que tendría más o menos la edad que mi hijo hubiese tenido... ¡si lo hubiera dejado vivir!"

Otra cita que uso el Dr. Beruti remitía al folleto "¿Cuál es la causa de mi dolor?", de la Wisconsin Right to Life Education Fund, de Estados Unidos. Una mujer, Nereida Ortiz, decía: "Me dijeron que ésa era la mejor decisión. Pero no me hablaron sobre el vacío emocional y físico que iba a sentir y que me destruiría para siempre. ¿Qué puedo hacer con el dolor que siento?".

Beruti explicó los métodos quirúrgicos que emplean quienes hacen abortos y mostró fotografías de pequeños abortados a las pocas semanas de su gestación, con todos sus órganos visibles y diferenciados.

Se refirió también a los métodos farmacológicos, como la píldora RU 486. Comentó los riesgos para la vida de la madre, las hemorragias y otras complicaciones que causan los abortos, y lo ejemplificó puntualizando que en los Estados Unidos mueren por aborto legal unas cien mujeres por año.

Material brindado a través de : http://enlacecatolico.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2969:sindrome-post-aborto-persigue-a-mujeres-toda-la-vida&catid=35:mundo

Un milagro y un ejemplo

Esta hazaña fue una hazaña colectiva. Un suceso que hasta el día de hoy era considerado muerte segura,pero que gracias al esfuerzo humano de las víctimas, el buen uso de la toda la tecnología creada por el hombre que con la solidaridad del mundo fue puesta a disposición de Chile y, por sobre todo, el apoyo y confianza puesta en Dios y su divina Providencia, HOY podemos decir que es un MILAGRO.
Pero es un ejemplo y una señal de como el hombre cuando actúa con responsabilidad, con solidaridad y sin egoísmos ni exitismos, puede superar lo que parece imposible.

Como bien dijo el Presidente Sebastián Piñera: "Chile ha estado en el corazón del mundo". El mundo se paralizó y se unió en una oración esperanzada en que los 33 mineros salieran vivos. Y así, fue, todos desde nuestro lugar pusimos nuestro granito de arena . Fue tan importante la colaboración de los expertos del mundo como cada silenciosa oración de cada uno de nosotros que seguíamos minuto a minuto el rescate.
No es casualidad que el rescate haya empezado el 12 de octubre, día de Nuestra Señora del Pilar, advocación de María que recuerda su aparición alentando a Santiago en su evangelización de España.
Como bien decían algunas madres de los mineros, iban a nacer nuevamente sus hijos y que mejor que de la mano de María, nuestra Madre.
Es hora de dar gracias a Dios y valorar la vida y la importancia de trabajar unidos.
Es hora de mirar, de gritar, de cantar. De agradecer.

Ideología de género

Clase de Benigno Blanco sobre "ideología de género". Claramente expone qué significa y encierra la ideología de género.
http://www.youtube.com/watch?v=c3wqGnzThgQ

Confirman pediatras de EE.UU. que homosexualidad no es innata ni inmutable

Confirman pediatras de EE.UU. que homosexualidad no es innata ni inmutable

Noticias

Written by Reuters

Thursday, 15 April 2010 15:04

El Colegio Americano de Pediatras advierte a los educadores sobre el manejo de los estudiantes que experimentan atracción al mismo sexo, o ha presentado síntomas de la confusión de género. Estas preocupaciones se exponen en una carta y base de datos enviados por el presidente de la Universidad el Dr. Benton Thomas, a los 14, 800 superintendentes de distritos escolares en EE.UU. El Dr. Benton también les informa de un nuevo recurso en la Web,http://factsaboutyouth.com/, que fue creado por una coalición de profesionales de la salud para proporcionar información objetiva a los educadores, padres y estudiantes sobre el desarrollo sexual. "Como pediatras, nuestro principal interés es la salud y el bienestar de los niños y de los jóvenes," el Dr. Den Trumbull, vice presidente de la universidad explica. "Estamos cada vez más preocupados de que en muchos casos , la desinformación, o malas interpretaciones sirven de guía para los educadores bien intencionados para adoptar políticas que son realmente perjudiciales para los jóvenes quienes se enfrentan a una confusión sexual." La Universidad les recuerda a los superintendentes escolares que no es raro que los adolescentes experimenten confusión transitoria sobre su orientación sexual y que la mayoría de los estudiantes adoptarán en última instancia una orientación heterosexual si no se alienta lo contrario. Por esta razón, las escuelas no deben tratar de desarrollar una política que "afirma" o animar estas atracciones no heterosexuales entre los estudiantes que simplemente pueden ser por experimentación o porque experimentan una confusión sexual temporal. Este etiquetamiento prematuro puede llevar a algunos adolescentes adoptar comportamientos homosexuales que llevan graves riesgos para la salud física y mental. No hay evidencia científica de que nadie nace gay o transexual. Por lo tanto, el Colegio de Pediatría además aconseja que las escuelas no deben enseñar o dar a entender a los estudiantes que la atracción homosexual es innata (natural), de por vida e inmutable. Las investigaciones ha demostrado que la terapia para restablecer (restaurar) la atracción heterosexual puede ser eficaz para muchas personas. La salud y el respecto óptimos para todos los estudiantes sólo puede lograrse dentro de la escuela Primero respetando los derechos de los estudiantes y de los padres a una información veraz y a la libre determinación. El papel legítimo de la escuela es proporcionar un entorno seguro para la libre expresión respetuosa para todos los estudiantes. No es función de la escuela diagnosticar o pretender tratar la condición médica de cualquier estudiante, y ciertamente no el papel de la escuela "afirmar" a un estudiante que percibe una orientación sexual personal. Nota: La carta a los superintendentes del distrito escolar, lo que usted debería saber acerca de los hechos y las estadísticas CDC están publicados en la pagina Web: http://www.factsaboutyouth.com/ El Colegio Americano de Pediatras es una organización nacional de pediatras y otros profesionales de la salud dedicados a la salud y el bienestar de los niños. La Universidad tiene una buena política, basada en las mejores investigaciones disponibles, para ayudar a los padres e influir en la sociedad en la tarea de crianza de los hijos

Last Updated on Thursday, 13 May 2010 17:16

Se borra el concepto de madre.

Matrimonio Gay ¿El Nuevo Paradigma?

[SEPA/Diario El Peso] La ley 26.618, promulgada el 21 de Julio 2010 y publicada en el Boletín Oficial al día siguiente y con vigencia a partir del 2 de Agosto 2010 de conformidad con la regla general del artículo 2 del Código Civil, modifica unos 35 artículos del dicho código, un artículo de la ley 26.413 [Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas] y 5 artículos de la ley 18.248 conocida como ley del Nombre. Todo esto, con la finalidad de amoldar disposiciones ya existentes, concebidas para el matrimonio entre un hombre y una mujer, a la unión legal entre dos hombres o entre dos mujeres entre sí

Pero más allá de los aspectos técnico-legales de la reforma [sin dudas la más radical desde la institución del matrimonio civil instituido por ley 2.393 en 1888], la nueva legislación plasma en la sociedad Argentina un cambio de paradigma que involucra a una institución central de la vida familiar y social, cuyas consecuencias sociológicas y repercusiones, políticas, económicas y de todo tipo, sólo podrán ser evaluadas con plenitud a largo término, por las futuras generaciones. Con la reforma se extiende en primer lugar el campo de la propia definición de "matrimonio", que en el idioma castellano está todavía desde el punto de vista semántico restringida.

En su primera acepción según el Diccionario de la Real Academia, matrimonio es la…

"Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales"

En su segunda acepción, que alude a la connotación religiosa en el mundo católico, la noción corresponde a…

"un sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia."

La ampliación del campo semántico y la consecuente reprogramación valorativa y perceptiva pretendida desde el punto de vista legal, ahora se presenta como inevitable. La voluntad del legislador argentino [dicho sea de paso, de uno de los más poblados y prominentes países de habla castellana], ha sido la de equiparar de la manera más completa posible esta nueva unión legal con el estatuto del matrimonio tradicional y los derechos, obligaciones y restricciones resultantes.

En el marco de la técnica legal, la reforma ha implicado retoques casi mecánicos que en general envuelven la sustitución de locuciones como "marido y mujer" por otras más genéricas como "cónyuges", también la sustitución de "padre y madre" por "padres", en tanto que término genérico que abarca a partir de ahora tanto al "padre” y la “madre" en sentido biológico tradicional como a dos "padres" de sexo masculino o dos "padres" de sexo femenino. De allí surge que la ampliación del concepto se hace a costa de una restricción sustantiva de su contenido: de la exclusión e invisibilidad del sexo femenino.

Citemos algunos ejemplos:

En lo que concierne el establecimiento de la institución se requiere ahora el consentimiento expresado en forma personal "por ambos contrayentes" en lugar de la que hoy es la anticuada expresión "por hombre y mujer" [artículo 172 del Código Civil]. En lo que hace al ritual civil de la celebración, el Oficial del Registro Civil deberá constatar que los candidatos quieren constituirse en "cónyuges", en lugar de tomarse respectivamente por "marido y mujer" [artículo 188 del Código Civil].

En otros casos se adecua al artículo sustituyendo "hombre y mujer" por la locución "cada uno de los integrantes" de la sociedad conyugal [artículo 1299] o "marido y mujer" por "cada uno de los cónyuges" [artículo 1300] o por "los cónyuges" [artículo 1300]. Sustituciones análogas tienen lugar en los artículos 1301, 1315, 1358, 1803, 2560, 3292, 3960 y 3961.

Un caso plantea algunos interrogantes: se mantiene por ejemplo la prohibición de las donaciones por contrato matrimonial de la "esposa" al "esposo" [artículo 1231, no modificado], pero en el artículo 1217 concerniente las convenciones matrimoniales se autorizan ahora en forma genérica en el inciso 3 "las donaciones que un futuro cónyuge hiciere al otro", más amplio que el texto anterior que, concordante con el citado artículo 1231, sólo autorizaba las donaciones "que el esposo hiciere a la esposa".

Una interpretación estricta permite concluir que las integrantes de un futuro matrimonio sólo “femenino”, tienen en este caso una capacidad de derecho más extensa [pactar una donación] que la mujer de una unión matrimonial tradicional frente su futuro esposo, en cuyo caso la donación sería nula en virtud del citado artículo 1231.

¿Estimó el legislador que los intereses patrimoniales de una joven son menos vulnerables si contrae matrimonio con otra mujer, quizás de mucha más edad y experiencia en lugar de hacerlo con un hombre?

En las cuestiones ligadas a los derechos de paternidad [o la ahora invisible maternidad], la equivalencia absoluta es más difícil y esto por amplia que sea la buena voluntad del legislador, debido a restricciones biológicas.

En efecto, ante la imposibilidad [al menos en el estadio actual de las técnicas de fertilización artificial] de engendrar un hijo con gametos provenientes de personas del mismo sexo [eventualidad que no puede descartarse totalmente en un futuro no muy lejano] sumada a la dificultad natural de que un hombre aloje un nasciturus en su vientre y dé a luz, sólo pueden darse en esto tópico dos hipótesis: Primera: concierne a los hijos biológicos que uno o ambos miembros de la pareja homosexual pudieran haber engendrado o engendren luego de la celebración del matrimonio con terceras personas de sexo diferente, sea en forma directa mediante el método tradicional o recurriendo a técnicas de inseminación artificial. La segunda es la de hijos adoptados.

Las expresiones "padre y madre" y otras análogas se reemplazan en forma casi tan automática como en los ejemplos presentes. En general el nuevo articulado elimina las palabras "padre y madre" allí donde aparecían, reemplazándolas por el genérico "padres". En los casos de matrimonios constituidos por dos personas de sexo masculino con hijos a cargo, el nuevo articulado es “remarcablemente coherente” ya que "madre" se borra, no sólo del tenor del texto legal sino también de la realidad. En la hipótesis simétrica, le expresión es menos feliz, ya que con "padres" se mentan a dos mujeres.

En estos aspectos, la reforma de los textos parecería limitarse a la substitución casi automática de locuciones. Podría hasta pensarse en la utilización iterativa de la instrucción "buscar y reemplazar" de un programa de tratamiento de texto para reemplazar de una sola vez locuciones caídas en desuso.

Pero no es así. La verdadera reforma, no se encuentra en la adecuación del articulado del código civil y de las dos leyes citadas al comienzo, sino en el artículo 42 de la Ley 26.618 [que no está incorporada al Código Civil].

Bajo el acápite "Aplicación", este artículo establece en sus dos primeros parágrafos “el principio de la absoluta equivalencia" del matrimonio homosexual y las familias así constituidas con el matrimonio y las familias en sentido tradicional. Por lo menos, hasta donde la biología lo permita y en toda la extensión de nuestro ordenamiento jurídico:

"Todas las referencias a la institución del matrimonio que contienen nuestro ordenamiento jurídico se entenderán aplicables tanto al matrimonio constituido por DOS (2) personas del mismo sexo como al constituido por DOS (2) personas de distinto sexo.”

“Los integrantes de las familias cuyo origen sea un matrimonio constituido por DOS (2) personas del mismo sexo, así como un matrimonio constituido por personas de distinto sexo, tendrán los mismos derechos y obligaciones."

Y como para disipar la mínima duda, en su último párrafo establece la norma hermenéutica fundamental en la materia, que prohíbe toda interpretación limitativa:

"Ninguna norma del ordenamiento jurídico argentino podrá ser interpretada ni aplicada en el sentido de limitar, restringir, excluir o suprimir el ejercicio o goce de los mismos derechos y obligaciones, tanto al matrimonio constituido por personas del mismo sexo como al formado por DOS (2) personas de distinto sexo."

Cambio radical de paradigma, por cuanto implica acabar con todo vestigio de vilipendio frente a las uniones homosexuales [que en definitiva es una cuestión de índole privada], para otorgarles plena carta de ciudadanía en tanto que “componentes básicos” de la nueva estructura social reconocida.

La reforma "borra la distinción de sexos" [en forma literal] a los fines y los efectos del nuevo matrimonio, pero también desborda hacia el territorio de las concepciones y valoraciones [siempre subjetivas] de moralidad. El problema es que estas concepciones son también una cuestión privada y reservada al fuero interno de cada uno. Sin embargo, surge un conflicto entre el ámbito moral y privado de cada persona con el poder del Estado. El conflicto emerge claro en la aplicación del artículo 169 del Código Civil que regula la autorización para contraer matrimonio que los hijos menores deben obtener de sus padres y que dice:

“En caso de haber negado los padres o tutores su asentimiento al matrimonio de los menores, y éstos pidiesen autorización al juez, los representantes legales deberán expresar los motivos de su negativa, que podrán fundar en: 1° La existencia de alguno de los impedimentos legales; 2° La inmadurez psíquica del menor que solicita autorización para casarse; 3° La enfermedad contagiosa o grave deficiencia psíquica o física de la persona que pretende casarse con el menor; 4° La conducta desordenada o inmoral o la falta de medios de subsistencia de la persona que pretende casarse con el menor. (Artículo sustituido por art. 1° de la Ley N° 23.515 B.O. 12/6/1987.)

¿Podrán ahora los padres de un o de una menor que desea contraer matrimonio con una persona del mismo sexo, oponerse a esa unión, invocando motivos morales o, mejor dicho sus propias concepciones de la familia y la moral, que permite el artículo 169 en su inciso 4?

¿Debería el juez suplir la convicción de los progenitores como lo habilita el artículo 170? ¿Hasta dónde el Estado puede avanzar en un ámbito que pertenece al exclusivo ámbito de libertad, al fuero íntimo, moral e individual?

"El mejor proyecto es el proyecto de vida"

JUAN CARLOS SARAVIA Músico. Integrante de Los Chalchaleros. Nació el 14 de mayo de 1930 en la ciudad de Salta. Forma el conjunto Los Chalchaleros en 1948 con Víctor Zambrano, Carlos Franco Sosa y Aldo Saravia. Padre de 6 hijos y abuelo de Felicitas. Con Los Chalchaleros ha realizado presentaciones en los teatros más importantes de Buenos Aires, hizo numerosas giras por Latinoamérica y el exterior presentando a nuestro país a través del folklore. Cuenta en su haber con merecidos premios a su trayectoria discográfica. "El mejor proyecto es el proyecto de vida" Sinceramente, uno de los sorprendidos por la invitación soy yo, porque me invitan a hablar sobre el proyecto de familia que es como hablar sobre el proyecto de la vida de cada uno. Yo tuve la suerte, y por ay me pregunto, y me preguntan a qué se debió a que yo me resolviera al canto. Me gustó siempre cantar, desde muy chico, pero nunca pensé que podía vivir de esto. Y me casé cantando, la primera vez me casé de 22 años. Y con mi casamiento, o sea que mi mujer sabía lo que era, a los 22 años, con una guitarra, una persona, un hombre puede despertar muchas ilusiones en la vida, sobre todo las chiquilinas creen que uno por tocar la guitarra o cualquier instrumento es mucho más sensible que cualquier ser humano, más romántico. Y son mentiras, cada persona es igual, en su manera de ser lo que a uno le toca por transmitir es lo que siente, más que otras personas, no sentir, sino la posibilidad de trasmitirlo. Yo formé mi familia a los 22 años con mi mujer de 19 y tuvimos 7 hijos, el comienzo fue gracioso. Nosotros ya cantábamos y por temor y por vergüenza, cantábamos los cuatro desde el comienzo hasta el final, la canción. Hasta que dos años después de empezar a cantar, me dijeron, por qué no variamos un poco y canta uno solo un pedazo y lo seguimos los otros, entonces dije, me parece bárbaro, bueno cantá vos, tal canción. Entonces empecé a cantar solo ese pedazo, y cuando lo íbamos a preparar para presentarlo en público, estaba la que iba a ser mi mujer, que yo le presumía, ella mucho no, pero yo le presumía y empecé a cantar y parece que le gustó mucho, se arrimó y me dijo me voy a poner de novia con el gordito. Siempre fui gordo, en esa época era gordito, pero esa arrimada nomás le costó 7 hijos. A los dos años nos casamos, con mi mujer, María Susana se llamaba y tuvimos 7 hijos, los cuales, los dos primeros murieron, el primero cuando tenía un año, la segunda nació después y al año también vino la epidemia de parálisis infantil, aquí en la Argentina y también murió. Entonces, ahí fue un pequeño inpass como diciendo, a qué se debe, porque yo no me consideraba ni tan mala persona como para que Dios nos castigue así, pero dijimos, no, el proyecto de vida tiene que seguir y nace la tercera hija, sietemesina, razón por las cuales todas mis cuñadas y las tías nuestras querían ver realmente una sietemesina, porque era el tercer hijo que tenía y era sietemesino, porque casi todos los sietemesinos en aquella época nacían como de 4 kilos, otras veces nacían sietemesinas, sietemesinos reales y eran como de cinco meses. Y nace Carolina, la teníamos que tener en incubadora, un mes y después pasó a casa, entonces le dije a mi mujer, tosía y nos teníamos que poner un barbijo, delantal, porque tenía que estar en un cuarto aséptico, entonces dijimos, bueno tengamos otro rápido antes que se nos muera y a los 11 meses nace el segundo hijo, que se llamó Facundo, igual que el primero, y la gente me decía ¿cómo le vas a poner Facundo, es yeta? le digo, este animal no se va a morir jamás, y ahora es el que canta, ahora soy el papá de Facundo, antes Facundo era mi hijo y ahora yo soy el papá de Facundo y mi hija cuenta que antes era mi hija, ahora es la hermana de Facundo. Pero nació Facundo, al año nació Santiago, otro año nació Juan Carlos, al que le decimos Don Juan para no decirle ni Juancito ni Juancarlitos. Y en ese ínterin, en el matrimonio cuando uno se casa siempre discute por estupideces, inclusive no sé si uno busca una estupidez para discutir con la mujer, entonces resolvimos por este proyecto de vida, que en homenaje a estos dos niños que habían muerto, nunca apagar la luz enojados, sin pedir ni dar disculpas, hasta mañana, buenas noches, un beso y santas pascuas, porque cuando uno se acuesta enojado, duerme enojado, se despierta enojado y pasa un día espantoso, porque va alimentando ese enojo que es una estupidez total, entonces resolvimos esa manera como un homenaje a los niños, a estos dos ángeles que estaban, teníamos que solucionar este problema de la convivencia. Entonces nos fue estupendamente bien, vivimos 15 años con una gran felicidad. Además yo cantaba, entonces estaba poco en casa, también que influye, para la felicidad influye que uno no esté molestando todo el día en la casa, pero a los 15 años, tuvimos un accidente de auto y muere mi mujer, con el más chico que tenía 3 años, entonces yo me volqué a mimarlo y a prodijarlo a Sebastián que era el más chico y me descuidé del anterior, que era Don Juan, era Juan Carlos. Lo que pasa es que Juan Carlos nos engañaba a todos, porque era mucho más autónomo que todos los demás chicos, entonces creíamos que tenía una gran fuerza para soportar la muerte de su madre y yo lo descuidé, y se empezó a hacer muy autónomo, tanto es así que un día, después de mucho tiempo resolvió quedarse a vivir en Estados Unidos, se había peleado con su novia aquí, y se fue a vivir a Estados Unidos. Cuando se quedó en la ciudad de San Francisco, desde la cual nosotros tomábamos un avión de cabotaje hasta Los Angeles para tomar el avión a Buenos Aires, y lo vimos cuando nos llamaron a embarcar, él se puso el bolso en el hombro, no sabía una pepa de inglés, tan mal estudiante como yo, y se puso el bolso al hombro y Facundo empezó a llorar y yo por consolarlo a Facundo, reprimí mi llanto, porque realmente verlo, es como ver en la película, el personaje que se va y que se va y no hay retorno. Además tan lejos, y lo tuve que consolar a Facundo en el viaje de San Francisco a Los Angeles todo el tiempo que estuvimos en Los Angeles, hasta tomar el avión y parte del vuelo de Los Angeles a Buenos Aires, consolándolo. Y esa, contención que hice yo, inconscientemente, me produjo una úlcera que a los 20 días me caí en casa, porque se me produjo una úlcera en el estómago y me desangré, entonces me tuvieron que auxiliar, y ahí sí sentí el desmembramiento de este hijo, pero le empezó a ir muy bien en Estados Unidos, y ya hace como 15 años que está allá, se casó con una chica argentina, tiene dos hijos y nos hablamos con toda suerte, me habla él que es mucho más barato para mí, me habla él, todas las semanas tenemos comunicación con Don Juan. Y el proyecto de vida siguió. Estuve 11 años viudo, yo quise sacarle el dramatismo a mis hijos, entonces siempre me pedían que les cuente de su madre, entonces en los almuerzos o en las comidas yo les contaba cosas de su madre, pero matizaba algunas veces, diciéndoles que la parte más divertida de mi vida había sido estando viudo. A los chicos al principio les parecía una barbaridad que yo les dijera eso, entonces yo les contaba, no es que sea cierto, sino que les digo esto para que ustedes sepan que el recuerdo de su madre siempre está en mi, pero de todas maneras, cantando a los 37 años, viudo, era realmente divertido, sin entrar en detalles era muy divertido. Hasta que un día me harté, mi madre me decía, “hijito, por qué no te casás con Margarita”, y yo decía, mamá, Margarita y yo somos el día y la noche, ella va de comunión diaria, y yo hace añares que ni me confieso, porque realmente no me sentía con la necesidad de confesarme porque sabía que iba a pecar de nuevo. Hasta que un día fui, resolví ponerme de novio con Margarita, convinimos en que teníamos que casarnos, ella era soltera y le ofrecí ser madre de 5 hijos sin dolores de parto, y entre bromas comprendíamos que efectivamente podríamos casarnos. Y bueno, emprendimos otra vida, totalmente distinta, yo ya con 48 años, en el año ’78. Según los chicos yo me casé para festejar el 1º campeonato mundial que ganó la Argentina, en el año ’78 fue y yo me casé en el año ’78. Y sigue la vida, tenemos la posibilidad de un hijo que ahora tiene 24 años, y con toda suerte, Dios hace las cosas de tal manera, que este hijo vino a unir a toda la familia, es muy amigo con sus hermanos, se quieren enormemente, los 6 hermanos que viven, y ese es casi el proyecto de vida ... ahora se me recibe de abogado, el único que terminó su carrera, porque Facundo estudiaba Ciencias Agrarias y terminó de cursar, pero le faltan 3 ó 4 materias que no las va a dar nunca porque ya está mayor, ya está viejo, ya está con 40 y tantos años, y le va bien con su canto. Escribí un libro, y a través de ese libro que escribí como Memorias mías, donde cuento cómo aprendí a aferrarme a la solidaridad de la gente. Cuando estabas enferma de poliomielitis, de parálisis infantil María José, que se llamaba María José, yo llegué al Hospital Gutiérrez, el Hospital de Niños, con mi hija y el médico que la llevaba a internar, que automáticamente le hicieron traqueotomía y la pasaron a un pulmotor, y me recibieron 20 padres que estaban cuidando los pulmotores de los hijos, y me consolaron. Al los 10 ó 15 minutos, apareció otro, y yo también ya era parte de la comitiva de consolación para los padres que llegaban. Todas las noches, las madres estaban de día y a la noche estábamos los padres en una sala, todas las noches sonaba, cada vez que sonaba un timbre era porque un chico se moría, entonces sentíamos correr médicos y enfermeras y había que rezar, a quién llamaban. Entonces cuando venían los médicos, que esto sucedía más o menos cada 15 ó 20 minutos, íbamos todos a consolarlo al padre que se le acababa de morir el hijo o la hija, así estuve como 15 días y aprendí realmente lo que es la solidaridad, lo que es el ser humano en las necesidades básicas de la vida, y bueno, hasta que un día me llamaron. Antes el médico me dijo, “vea, su hija está muy mal porque va a ser un vegetal, si es que vive, yo le voy diciendo esto para que cualquier cosa que suceda tome usted como una liberación”, pero como uno es padre, nunca se conforma con que es mejor para el hijo, morir antes de vivir como una planta. Fuimos a hacer todas las promesas habidas y por haber, y bueno, hasta que un día me llamaron, y me fui. Lamentablemente no tomamos la dirección de cada uno, para seguir hablándonos, pero de repente me encontré con mucha gente que me conoce por la televisión o las cosas que así, me dice “yo también tenía una hija, no sé si te acordás, estábamos ahí”, sí, efectivamente. Pero, eso me enseñó a ver lo que es la necesidad del hombre de estar acompañado, y bueno, formé la familia como pude. Cada vez que me iba de gira a cualquier parte del mundo o del país, había que llamar al cero, larga distancia, y me hacía despertar a las 6 de la mañana en los hoteles para llamar a casa, para despertarlos a los chicos para que vayan al colegio. Entonces a las 6 ya pedía la comunicación, por ay me llamaban a los 10 minutos, otras veces a las 7 y 5, entonces hablaba uno tras otro, y hacémelo levantar a fulano, y al otro, y hablaba “hijito, vayan al colegio”, volvían mucho a veces a dormir, porque como no estaba ... pero siempre quedaban, o mi madre que venía a cuidar los chicos cuando me iba por uno o dos meses, o mis cuñadas, o alguna persona que se quedaba a cargo de los chicos. Yo no tuve mucho que ver en la formación, pero sí inculcarles lo que es la corrección en la vida. Yo lo heredé de mi padre, y a mis hijos siempre les dije, “si alguna vez, yo me muero y ustedes tienen problemas aquí en Buenos Aires, de cualquier índole, vayan a Salta, porque en Salta el nombre del bisabuelo de ustedes, del abuelo y el mío, la gente los va a ayudar. Pero se tienen que portar bien, porque sino no tienen espacio en el mundo”. Con toda suerte, ninguno tuvo que hacer ese emprendimiento, pero siempre les inculqué que la honestidad y la corrección valen mucho, valen mucho porque es preferible que el que viene en contra de uno en una calle, por ejemplo, uno no tener que cambiar de vereda porque no se puede saludar con alguien, que el otro sea el que cruza, es decir, tener la noción de lo que uno ha hecho siempre, por lo menos con muy buena intención. Y así se criaron los chicos, se criaron perfectamente bien. Están cada uno con su oficio, y uno de ellos el más chico, me acuerdo que un día me dijo, estábamos cantando en Mar del Plata, en el patio en una parrilla que teníamos, el más chico se había puesto debajo de la mesa, yo no lo vi, y siempre me decía él “¿quién es el mimado?” y le decía “vos sos el mimado hijito, sos el más chico”, y un día, el tercero, estábamos conversando y me dice, “¿quién es tu mimado?”, le digo “vos”, y de repente sale de debajo de la mesa el más chico llorando, y me dice “pero si vos me has dicho que soy el mimado”, le digo “no, pará son todos mimados porque, Carolina porque es única hija mujer, Facundo porque es el hermano mayor de ustedes, Santiago porque es gordo como yo, lo mismo, Don Juan que se llama Juan Carlos igual que yo también es mimado, y vos porque sos el último”, creo que aceptó a regañadientes esa explicación y Facundo cuando hizo una zamba, que la hizo en homenaje a mí, pone esa escala de valores y bueno, conformé una familia bastante normal, y con toda suerte yo pienso que la mano de Dios está siempre presente en lo que uno hace. Yo después de haber renegado un poco de Tata Dios por la muerte de los hijos, porque decía, yo no soy tan malo como para tener el castigo de dos hijos, los dos primeros hijos que se mueran. Hasta que entendí que la vida es así, la vida tiene dolores, alegrías, llanto, risas, esa es la vida que está conformada por muchas cosas, y los hijos siempre están presentes, ya sea en las alegrías y en las tristezas, y los chicos se criaron en ese mundo, medio de fantasía por el canto mío y de la realidad, por toda la familia nuestra, que es una familia muy grande. De todas maneras pienso que cada uno de los chicos, yo les contaba hace un rato, a dos sobrinas que tengo, que vinieron, que hay muchas canciones que yo hice referente a la familia, y me animo a decirles esto, porque en la conferencia del Sr. Jaim, pasaron una grabación de Serrat, de los niños, y yo hice una canción a una palabra que me sirvió para educar a mis hijos. Por ejemplo, mis hijos cuando eran chicos jugaban, o querían meter los dedos en el enchufe, y yo les decía “no hagas eso hijito, te va a hacer mucho mal”, la segunda vez ya no le decía “hijito”, “te dije que no hagas tal cosa”, y la tercera vez, era “pero, carajo!”. Esa palabra “carajo” era el tope, porque después venía un coscorrón, pese a la psicología que dice que al chico no hay que ... hay que darle de chirlos en la cola o coscorrones en la cabeza, entonces un día estaba en España en un teatro, y llegó un señor, un académico de la Real Academia, entonces le dije “profesor, yo le quería hacer una pregunta. ¿Cuál es la etimología de la palabra carajo?. Le dije, porque le quiero hacer una canción”. Me dijo “en algunos países de América es muy mala palabra, pero en el cono sur no, es una expresión fuerte, y en realidad la palabra carajo viene del barril donde venían las carabelas, donde iba el vigía para ver tierra. Y ahí se lo ataba porque el bamboleo de la carabela podía oficiar como una onda, de tirarlo, entonces lo ataban, era como un castigo, entonces la palabra era –vete al carajo- como castigo, y lo subían hasta el barril y lo ataban. Pero es nada más que una expresión fuerte”. Entonces le hice una canción a esta palabra que me ayudó a criar los hijos. Y un día el Colegio San Pablo, nos pide que fuésemos a cantar, para juntar fondos de alguna cosa, y que le pasara el programa, entonces le hice el programa, y no puse por supuesto la canción, entonces a los dos días me habla la directora del Colegio San Pablo y me dice “vea Saravia, los chicos me dicen que les gustaría que cantara la canción (la canción del carajo se llama “Un barril con historia”), dice los chicos me piden que ponga en el programa “Un barril con historia”, entonces le digo, “¿usted no la conoce, señora, no?. Vea, se trata de tal cosa”. “Ah! no, no, no, no la ponga”. Eso me dio pie para que la ponga. Entonces les conté a los chicos, “la directora me pidió que no pusiese esta canción y yo por ese motivo la voy a poner”. Los chicos encantados de la vida, aplaudieron, no sé, nunca más la vi a la directora del colegio, pero se me ocurre que no le gustó nada. Pero las canciones que hice también son casi las proyecciones de mi vida. Yo tuve la suerte, de todos los hijos, hasta el más chico ahora se me recibe de abogado, de haber sido chicos buenísimos, ... yo me acuerdo de mis padres, de no haberlos escuchado discutir jamás y creo que eso hizo que los 5 hermanos que fuimos, fuéramos muy unidos, no había discusiones en la casa, nos peleábamos como cualquier hermano, y tomábamos partido en defensa de un hermano contra otra hermana, éramos tres mujeres y dos varones, y con mi hermano hacíamos siempre causa común, éramos los menores, entonces peleábamos con nuestras hermanas. Pero eso fue lo suficiente, la formación, yo creo que el respeto que hay en la familia, en nuestra familia, en mi caso, es muy importante. Yo jamás, por ejemplo, le digo malas palabras en mi casa, enojado a ninguno de los chicos ni a mi mujer jamás, ni en broma le digo, ... y eso que soy muy mal hablado, tengo la costumbre de usar muchas malas palabras, no procaces, pero sí malas palabras que son muy comunes, pero jamás se las dije ni me sale decirle ni a mi primer mujer, ni a mi segunda mujer, y a los chicos lo único que les dije ya medio enojado es la palabra “carajo” que la digo con mucha tranquilidad, porque me dijeron que era una palabra fuerte, pero no era una mala palabra. Y así formé los hijos, los hijos están casados, tengo 10 nietos, ahora se me está por casar el más chico, o sea que aumentaré la cuota de nietos. Y a los nietos siempre, por razones de que también yo fui chico, a mis nietos jamás les digo vengan a saludar al abuelo, al Tatata porque en Salta el abuelo es el Tatata, la abuela materna es la Mamama, el abuelo materno también es el Tatata, los otros son el abuelo y la abuela, porque la madre siempre nos pasa más cariño hacia sus padres que hacia sus suegros, entonces siempre la parte materna es Tatata y Mamama, y mis nietos, les obligué a decirme Tatata, porque a mi mamá le decían Mamama, porque no la conocieron a su abuela materna, entonces a mi mamá le decían Mamama y Carolina que iba al Mallinkrodt me contó que sus compañeras cuando ella dijo “me voy a ir porque me espera mi Mamama” las chicas se rieron, entonces dice “vos sabés que se rieron porque le dije Mamama”, y le dije “vos seguí diciéndole Mamama” y le obligué a todos los nietos a que me digan Tatata. Un día estábamos en un canal de televisión de Ecuador, y todos mis chicos me dicen “papi”, jamás me dijeron “che, viejo! tal cosa”. Cuando hablan con sus amigos dicen “si, mi viejo tal cosa o mi viejo tal otra”, pero a mí jamás, me dijeron siempre “papi”, entonces de repente Facundo, estábamos en un canal de televisión y me dijo “papi” y todos los operadores miraron quién era el maricón que gritaba así. Entonces le dije “mirá hijito, vos no te preocupés, seguí diciéndome papi a mí, que te importe tres pitos todos estos malevos”. Y así me tratan, yo jamás les dije que me dijeran de una forma o de otra, sí a los nietos y cuando llego a visitar a los nietos, dicen “vayan a saludarlo al abuelo, al Tatata” y le digo “no lo obliguen, que los chicos vengan cuando quieran”, por esto cuando me presentaron dijeron que mi nieta era Felicitas, porque es la mimada, es la única que viene, claro, tiene 17 años y desde muy chiquita siempre vino, y cada vez que me enfermaba o me operaron del corazón, lloró mucho pensando que podía morirse su Tatata, entonces yo siempre le digo que es la mimada, de todos los nietos. Es la hija de Carolina, y Carolina me dice “no podés decir, porque los otros nietos se van a sentir”, le digo “no, si todos los nietos saben cómo es su Tatata”, así que saben que soy arbitrario, saben que soy mal abuelo porque no, los voy a visitar no van a visitarme los nietos a mí, porque de repente a los 10 minutos ya me molestan, porque empiezan, sobre todo los más chicos, hay que empezar a poner todos los adornos fuera del alcance de estas pirañas, pero son encantadores los nietos. Pero mi mimada es Felicitas, y ... son cariños que, me dicen “está muy mal que hagas esta diferencia”, le digo “no, lo que pasa es que realmente nos hablamos siempre con Felicitas”, si me voy a Salta ella me habla por teléfono a ver cómo estoy, y algunas veces que me voy solo ella es la que habla. Entonces por supuesto, la familia y este proyecto de vida que tengo, que además va a ser muy largo, porque tengo 74 años, así como les dijo esta señorita, nací en el año ’30 y pienso vivir muchísimos años más, gracias a la ciencia, tengo un marcapasos, tengo 3 by-pass, o sea que parezco Robocop pero sigo firme y quiero ponerme a disposición, no sé si podemos, quieren hacer alguna pregunta, con todo placer.

Año 2004 2do. Congreso Argentino de Padres